باب القصبة17

17ـ

باب القصبة ! جوهرة عقد بين تلتين و كتلتين عظيمتين، تنسدل كعقد فريد يتقدم صدر هذا الجبل المتصاعد شموخا.

باب القصبة، هل هي من مقام الزاوية أم من مقام  خيبر؟

غالبا ما كان يقف الحاج إبراهيم أمام باب دكانه الصاعد إلى عوينة فكرة، أو يقف أعلى منحدر باب القصبة الأمامي حيث ينتشي بصدرها الأعظم في مقابلة الآتين تجاهها أو المارّين تحت سلطة بصرها، و هي الباب المفتوحة و المقوسة التي تغلق ليلا فتغمض عينيها كأنها الأم الحاضنة لعيون الأنام المحتضنة لأجسامهم و حواسهم، بعد صخب نهار يتراقص على سدائل نور الشمس المشعة و المشتعلة. في كل حين يستدير بكامل جسده و وقفته من مشهد التل الأمامي من المدينة و المفترش لأحياء بنحيشو و تازكة و درب أمجوط، المقابلة لباب القصبة و المفصولة عنها بسور السوق البراني و أحواض و بساتين الساحل الفاصل بينهما في تشعبه المنحدر إلى الوادي العميق بسيدي صابر.

يكشتف نفسه  مع كل استدارة و يشعر كأنه يكتشف باب القصبة لأول مرة، فيبتهج لها و تبتهج له. كيف لا، و هي الحاضنة لممر أشواقه و أسراره و و وجدانه، لولوج باب رياضه. ذلك أن رياض الحاج إبراهيم له ثلاثة أبواب، ما لم ن

ذكر باب المقاومة الذي لا يدونه معجم الأبواب الرسمي. فهو دائما سري و خاص و خفي.

قد يشعر بباب القصبة تبتسم له مثلما يبتسم لها، أ, تأتيه بريح عليل تقبل صفحة وجهه المكشوفة بين استدارة قب جلابته التحتية، و وسطها. حينها يجعل كأس الصبابة و السكر كلاما يشاكس الالباب و يذوب الصخور و يلين ما تحجَّر من العقول. هو فن الكلام الذي ينقذ الأنام من كل غرائبية نفس أو استيحاش روح. يجعلها متحضرة ألفة و مكسرة للفواصل الجدارية الوهمية التي ما اعترف بها سطر من القرآن، و لا حتى المقاومة التي بدأت تنتظم في جبل زرهون.

بين خيبر و الزاوية قصص و حكايات. فخيبر هو الجزء العلوي من المدينة و الخلفي لها. و الزاوية هي الجزء السفلي لها و المنفتح على بوابة السهل و المنحدر المحزم بشريط الوادي و العراسي و البساتين.

بينهما رحلة البحث عن الذات التي علقت في الأرض و لم تحلق في السماء لكي تتحرر من شباك المكان و الزمان و التاريخ.

يقطن بخيبر كلٌّ من الحجاجمة و الخطاطبة على الغالب. من أسر الحجامي تجد الكثير تبارك الله. كما كان يعلق الحاج إبراهيم في حكيه الناسج للمواضيع في طابع ثقافي لمتعلمٍ بالقرويين و دارس للكتب و حاصد لمعانيها و مكنونها. و من أسر الخطاطبة اهل العلم و الخطابة و الإمامة.

 و دون الحجاجمة و الخطاطبة سكان آخرون. ففي القليعة نجد مهاجرين آخرين استقروا بالمدينة في برج منيع و عال يطل على وادي الحامة و عين وليلي.

أما الزاوية، فمقام الضريح و بركته. يحيط به شرفاؤه أو المشرفين عليه. و يتمركز قبالته سوق تجاري و ملتقى اجتماعي و قطب المدينة العمراني. و تتوزع الأحياء بجوانبه و على منبسطات تلاله المحيطة و حافاته الوعرة.

بين الحدود الطبيعية و الأسوار المانعة، يبقى خيبر شامخا و مطلا من اعلى على مقام الضريح و الزاويةو الأحياء الأخرى أسفله.

يعلق الحاج إبراهيم على صديقه في المستملحات، الذي يمر مسرعا أمام دكانه دون أن يلتفت للسلام أو ينتبه له :

ـ سعدي، سعدي، فرحي بخيبر ولى زاوية زاوية.

ـ آ تبارك الله على الحاج إبراهيم. السلام عليكم.

مقام القبر و قلوب الحجر يا لطيف. ليس خيبر الذي هو مقام الصخر و قلوب الشجر.

ـ اللهم ليِّن قلوبنا. ياكْ المحبة تذوب و الضحكة تصوب آ سي عبدالرحمن؟

ـ كاينة آ الحاج إبراهيم. راني مزروب الآن. حتى الغد إن شاء الله. السلام عليكم.