شارع الألايا/^2

شارع الألايا :

لا زالت الزيارة قائمة،ولا زالت الأبواب الشوارعية مفتوحة..كلها لوحات تنتظر زيارتي وولوجي عالمها ومحاورتها...نتبادل الإتيان فيما بيننا...لم يكن الأموات فقط من تناسخوا روحيا،إنما وقع التناسخ ويقع بين الأحياء.. ما دام العقل مشتغلا على التقاطع والتلاقي..ما دام المحور المشترك بين العقول الإنسانية هو تشكيل هذا الضمير الذي يجعل بنيته التحتية قيما إنسانية عادلة..

لا أدري لحد الآن ما قول بوذا؟ ما قول ميشيما؟ في هذا التناسخ بين الأحياء الى جانب تحققه مع الأموات؟ما قولهم في تشكله  مع شخصيات أسطورية تسكن الذهن وتحرك الفكر؟

رايتني في هذا الشارع والمحيط أَسَعُ زيارتي لدرويش ،ولزهرة بودكور،ولليلات....

زهرة من الأحياء،وقف زوار الشارع يتساءلون،كيف كان الحوار ؟

زهرة بودكور : ـ

طالبة من طبقة شعبية،حملت قناعات طلابية،اعتقلت في مواقف نضالية...كشّر الجلاد على الصورة بأنيابه وسوطه..تعالت الاصوات الحاقنة للانتقام من بنت الشعب في خبشها راحة ونعيم الاسياد...كأنها قربان للتضحية قدمه الوثنيون أو الاسطوريون لتماسيح النيل،أو ثعبان المغارة الهندية..وقف الكل يتفرج على سلخ جلدها، وتبخر كل ادعاء بالانتماء لمجتمع حقوق الانسان والدرب النضالي التحرري... استحضرت معها قصة دريفوس في محنته العنصرية ومحاكمته الجائرة، وتضامن العقول العادلة الواعية الشجاعة، وتحول ملفه الى درس قضائي وسياسي وحقوقي، الى ثورة على العنصرية وانتقال الى  مجتمع العدالة والحرية والمساواة والاخوة...

 ـ رافعتَ نيابة عني أدبيا،فيما لم تجرؤ على المرافعة عني عمليا...أترى جبن أم موقف أم  تقصير؟ هكذا تكلم صوتها من داخل زنزانتها،وبيننا مسافة المئات من الكيلومترات...

ـ في الحقيقة تقصير كبير وليس مجرد خوف حاضر فقط. أردت تتبع الممثلين لشعار المبادىء النضالية. في كل مرة يتسابقون لمناصب التمثيلية وخشبة الادوار،اقول لا باس ،ما داموا سيقومون بالواجب في الالتزام بالمواقف النضالية المشرفة ـ أحزابا ونقابات وجمعيات ـ، من حقهم هذه النجومية وهذه الصلاحية...

ـ انا موطنة مغربية، لم أطلب الا إنصافا وعدالة وحقا...لم يهزمني السجن،بقدر ما هزمني غدر الظلام ،واندساس الثعابين لغرس السم في شراييني...هزمني وقوف الجميع متفرجا كالجواميس التي لا تعبر نهرا، والتماسيح تسلخها وتنهشها بالتناوب كل مرة...! ـ ترافع نيابة عني بروحك كما شئت،عل الارواح تحقق مشيئتها داخل ضمائرها..مقبول قربانك

:

 الكلمة الاولى: محاكمة المدعي الذي يسمى (المجتمع المدني) ـ

زهرة: أنت نزهة قلوبنا التي مزقت أغصانها وانكسرت عيدانها سأسميك نزهة وأرافع بلقبك واسمك كل حين

نزهة وتباهي المجتمع المدني؟؟؟؟

li

نعيش مرحلة التباهي.نقف امام المرآة، نقارن الحلة والهالة،هل هي مماثلة

للوحة.نقوم المعطف و الكتفين، نقصد الباب الخارجي،نخرج لعالم التمثلات والابتسامات.

نريد المجتمع المدني،مجتمع المؤسسات والتمثيليات، الحقوق
 والواجبات،دولة الحق والقانون،دولة المواطن فوق كل الاعتبارات.

نريح ذاكرة الفلسفات،بين المدينة الفاضلة ويوتيبيا الشيوعيات،كما نريح طموح المجتمعات المعاصرة في كل الخطابات،نطالب ونرسم الصورة كما اللوحة كما في المرآة،نعم.

نتصفح الجرائد ونحتسي قهوة الصباح ونشرب السيجارة. جاء في اسماء المعتقلات والمحاكمات: بودكور،الخياري،المرواني،الركالة... لائحة جديدة من الشرفاء...

في زمن السرعة الضوئية،والخطابات الرنانة،نشاهد،نتفرج،ننتظر الحلقة الاخيرة من كل مسلسل حتى نصدر اي تعليق... في زمن سرعة الضوء،والخبر،والحقيقة،ينعكس المجتمع المدني على خطاباته، يصبح لوحة جامدة،ومرآة خامدة،والفاظ بعيدة.. يمارس اضعف الايمان بعد ان كان يلوم ضعفاء الايمان على ضعف الايمان، ها هو طبقة مستفيدة،بامتيازات متعددة،لا يتنازل على ماركة حذائه او قميصه ومعطفه وسيجارته... لا يستطيع التضحية او شل الحركة او المطالبة سوى باضعف الايمان، مع انتظار البركة.

في زمن سرعة الضوء،وتاثيت المجتمع المدني،حتى نتباهى بصالوننا السياسي والثقافي،تشكلت فيالق وفئات،ترقت في مرتبة الجلوس والتقرب،قرعت الكؤوس ونخبها،حتى غطى على اصوات المحتجين والصارخين على ابواب المؤسسات والصالونات...انتظروا انتهاء حفل الصالون ،حتى ننظر في حالكم ومآلكم،نحن من يمثلكم،حينما امتطي الكرسي ،احاول ان اعترف، قلت احاول ان اعترف، لاتنسوا، وانظر في حالكم ومآسيكم،عليكم الآن ان تصبروا، ان توقعوا على جعلي ممثلكم في كل حوار، في هذااااالزمن القاسي... 

http://www.rhamna.org/ar/news.php?action=view&id=1095

إليك باقتي زهرتي ونزهتي ـ     زهرة الابتسامات""

ابتسامتك انقذتني

رغم رمادية المناخ

والاشعاعات الذرية

والفسفور،والموت العنقودي

ابتسامتك انقذتني.

رغم بقاء الكلام بدون انبياء

مات الجميع،لا زال الارث

 محط نزاع

بالخنجر والبارود ونميمة الأسرة

رفع القلم عن الكلام،ومات الانبياء

رغم ذلك،ابتسامتك انقذتني.

لا زال المسرح أضحوكة على الجماهير

أدينا ثمن التذاكر

اتخذنا الكراسي أمام الخشبة

لازال المسرح أضحوكة علينا يا جماهير

اختلطت الحقيقة بالاساطير

اصبحت الاوهام تلوح فوق رؤوسنا

..... وعلى مسامعنا

اصبحت حواسنا ملهمة سرابنا

اصبحت الواحة مستوطنة

وبقي ابو يوسف ينتظر

عودة الابن

عودة الواحة

ذهاب الرمادية

انسحاب العناقيد الفوسفورية

علاج الاوهام

محاربة السراب تصفية الحواس

معانقة الحقيقة

مصالحة التاريخ

تصفية الارث الثقيل،

وانبعاث الانبياء

لا زال ابو يوسف ينتظر

وعصا سليمان عليها يتكىء

ومرض ايوب فيه ينخر

لازال ابو يوسف ينتظر

كلام الانبياء

ونزول الملائكة من فوق السماءلتعاني ما نعانيه

في غياب حلول الانبياء...

ورغم،ورغم...انقذتني ابتسامتك

انقذتني..

فتحت لي فسحة لاستنشاق الهواء...

لزرع بذور الازهار والورود

وبعض غذاء

.في هذه الصحراء

لامست شفتيك،

تم التنبيه وتم المنع

...ابتعدت خطوات

قيودي كثيرة،أغلال.

ابتعدت وابتعدت ،ابعدونا

خطوات

ورغم،ورغم...

ابتسامتك

تلك التي رسمتيها

كآخر ورقة منفلتة

من قيود المنع والقمع

قربتنا أحضان خطوات

شممت عبق عطرك الجسدي

اخترقني ضخات

كآخر بذرة لم تعرف الاستحواذ

نشرتها،وزرعتها في صحاري

الفيافي ومدن الاسمنت

والاسنان الاصطناعية المصنوعة

بقتل الفيلة بالأدغال المحيطة بالصحراء

تلك الابتسامة

ابتسامتك،أنقذتني

حيا على الانبعاث

من حطام كل شيء،تم الحشر

من غرور غول الصحراء

تم الحشر من جديد،حيا على الانبعاث

سيتآكل جسد الغول

ستنهشه سرمدية بسمتك,

ابتسامتك التي انقذتني.

في ذكر الانبياء تهتز أركان الكون

تخاف المعالم من الاقلام,

وما يسطرون.

لكل بناء خلل،

إلا موضع لبنة،لأجلها

ينبعث الانبياء

والحكماء والثوار

والشعراء

وتقبلي الآن أغنيتي: ـ http://www.wat.tv/video/nathalie-cardone-hasta-siempre-qgtd_q4vt_.html

.

الجرح حينما يغور يصبح جروحا.وأنا رغم الجروح ،أبلسم بالكلام فاشفى إلى حين من كدمات الروح وصواعق الجيلد...ويكبر جرحي.رغم ذلك اسعد به بحضوره معي.تشاركني زهرتي زيارتي  لمحمود درويش في حياته كما في مماته.... والآن تساوت الأزمنة... إنما ليَ ذكرى مع بياض عالم درويش، ومع ساعتنا المنتظرة الى حين والتي هي الموت شقيقة الحياة، المنصهرة بالتناسخ بين الارواح المسكونة بالعشق لهما....

اللوحة خريطة مشرقية،وحقل ودجاجة حاضنة،وأشجار زيتون،وغسيل لامع بالالوان البيضاء والحمراء والخضراء والسوداء..فجأة،يدوي طبل إنذار كصاعقة مفاجئة غادرة.. تخترق سيوفها الاثواب على حبل الزمن.. تمزقها إربا. تعيد الاثواب المقاومة تشكيل نسجها وقوفها على حبل غسيلها ومسح الاتربة العالقة بها.. ويتكرر المشهد السيزيفي كل حين ولحظة،كأنه حكم قدري لآلهة يونانية على مصير سيزيف وصخرته ...

   يأتي درويش الحي ودرويش الميت،يناولني قطعة كعكة ،اتذوقها،يقول : هاك مرارة بطعم الحلاوة!يتبسم ألما،ويمسح الدموع دما،و ويناولني منديلا قلما...

ـ سَطِّرْ ،أُسْطُر،ما أنت بساطر حتى يسطرون...ههههههه البياض جنتي من قطن وحرير ولو من كل تشكيل... سطر،اسطر ما أنت بساطر حتى يسطرون

هههههههه

ارفعُ القلم .محبرتُه شراييني التي تتغذى وترتوي بضخ قلبي، اُسطر : ـ

في الحياة تعددت أشكالها.. وانطفات شمعاتها.. وانتهت وظائفها..ادوارها. في الحياة اشكال موت واحدة تلو اخرى. قد يموت فيك الحب قد يموت فيك الخير قيد يموت فيك الشر او الكره. اشكال موت واحدة تلو اخرى قد يموت فيك اشخاص ويحيى آخرون .....غار الموت من الحياة استعار روح الشاعر جعله يبحر في بياض الموت لا خوف ولا امل ..... غار الموت من الحياة قطف روح الشاعر واعادها ....للحياة غار فدعا الشاعر لوصف بياضه ونَظمِ قصائده حتى يسجل في مرمى الوجود.. قصائد............له داخل متاهاته .... مات درويش زار بياض قبره عاش درويش مخلدا حياته.. بقصائده. عبثٌ هذه الموت/الحياة عبثٌ هذا الوجود... الامل مركب منقلب في اواسط واعماق المحيطات والاكوان....منقلب سكرات الموت ضياع الامل عدم اكتمال المنشود في هذا الوجود والخلود ........سجل الموت هدفه قطفه لاحدى الآلهة الخالدة كسبه خط القصيدة الهادئة داخل بياضه تناثرت كلمات قصائده مات الاله روح الكلمة ووحي شعره موائده. اعلن الشاعر تصفية حسابه \\ أنت البياض لا الامل لا الشقاء لا الحل لا الشفاء انت البياض لا تكن سخيفا تعلن انتصارا او انتقاما انت البياض .............. سجل الموت هدفه قضايا الحياة لا تهمه. بقيت الام منتظرة رجوع طفلها. دخو ل زوجها. بقيت الزيتونة منتظرة سقي فلاحها باغنيات بلدتها ولهجة فسلطينيها . عبث الموت بالحاة انا الكمال انا النهاية انا البياض ما لكِ؟برهِني على كلِكِ. .............. غار الجلاد طلب مدح فعله وانجازه في البلاد. الم يخلص الكل من الجرم والشر المُلحق بالعباد؟ اليس مترجما للعدل الناطق وحكم الاسياد.؟ طلب مدح فعله وانجازه في البلاد. طلب من الشاعر مدحه: سوطك نعيم وكرباجك على جروح جلدي رسم وتشكيل جميل بلسم وسيم ..... ترجَمتَ ارادة الاسياد يا جلاد هم القول وانت الفعل...يا جلاد صرنا لا نميز او نفرق بين قول الاسياد وفعل الجلاد بين الجلاد والاسياد ايهم الجلاد ان كان عدل فعدل و ان كان ظلم فمحنتك انك ظالم ........للعباد....... شاعر الرسالة حمام سلام سلام على روح محمود          بكيت ادرفت دمعا اسيا بكاء الام على محمود لحن تستمر به الحياة على مضض بكيت تحاور الابن تحضره طفلا صغيرا كانها امس رضيعا بين يديها في حضنها عاشقا بصراخه للحياة للعب للكبر لشجرة الزيتون والزينب سيرعى غنمي يخطف بيض الجارة وقُبلة  حب الصبا سيقبل خَد اُمِه و خالته اُمِ حبيبته مسترعيا كنز عطفهما سيشفي المي  من فقدان الاب والزوج والاخ ضمد جروحي محمود وكَلَمِي وكَرِبي انشر حب الوطن والحرية يا طائر الفينق اجعل كل سفينة تحمل الرسالة في كل مرفا كل مرسى اجعل الحب والسلام يُرسى اخبرهم عن القراصنة واجعلهم يحذرون غدرهم اخبرهم عن التاريخ واجعل مستقبلهم ارسى انت النبي لا تورث ما تركته صدقة يا لصدف الرسالة والمرسول بين الشاعرو الرسول يا لتقاطع البشرى قلب الحليب كما ارضعته الام وصوت الحمام كما خطته ريشة الشاعر ولوحِه المرسوم والمرسول... وتستمر الذكرى

ا

طلب مني نقل التحية الى ليلات،ليتها ما بدلت حضورها غيابا بحواء..ما كان سيكون ويقع حينئذ؟

قلتُ هي رحلة إذا في هذا الشارع الطويل،لا زالت مستمرة الى حين... لملاقاة (ليلات) ـ وليكنْ

،