راهنية الثقافة والإبداع ـ 1

راهنية الثقافة والإبداع

كان الموضوع الذي يراود الذهن هو تناول الإبداع وراهنيته. وقد أتى هذا التفكير جوابا على سؤال حول الحاجة لمراكمة إبداعات متعددة وضرورة جعل مسافة زمنية حتى يتمكن حقل النقد من المعالجة والمتابعة. فكان الجواب بكون بعض الإبداعات تحتاج لترى النور في وقتها المناسب الراهن. وهنا طُرح السؤال حول معنى راهنية الإبداع ليتبين بعد تفكير بأنه مرتبط بما هو ثقافي. وما هو ثقافي مرتبط بما هو مجتمعي وحياتي. علما أن المجتمعي سيعني جميع حقول الحياة والفكر والحضارة.ـ

والراهنية تعني بأن هناك مواكبة ومسايرة حقل من الحقول للحقول الأخرى. هكذا سنتحدث عن حقل الإبداع و عن مدى ضرورة راهنيته. هل فعلا يحتاج الإبداع لكي يساير الواقع الراهن وحاجيات الإنسان الفرد والمجتمع في لحظته المضارعة التي يعيش داخلها؟

وسنضطر لنعود إلى مفهوم الإبداع لنرى ما علاقته بتطور المجتمعات والأفراد؟ ما ضرورته في العيش اليومي للإنسان؟ وربما ستتولد أسئلة أخرة ترتئي أهميتها سياقات التحليل.ـ

ـاملات المفكرين والمهتمين بحقل الإبداع تجعله مرتبطا بالجديد، بكل ما هو مثير ومفيد في حياة الإنسان. مقارنته مع الابتكار ستجعله مرتبطا بتخيل وكتابة ورسم ولحن جديد وجميل. ومقارنة معه كذلك توحي بأن الإبداع يستمر داخل حقل ولون أوجنس أو مدرسة أو اتجاه، بينما الابتكار يكون جدة جديدة لم يسبق لها آخر. قد يكون الابتكار خاصا بآلة أو شيء مركب جديد ومصنوع أو مختلق داخل مختبر من المختبرات... فهل يمكننا فعلا جعل تمييز بين الابتكار والإبداع؟ أم أن الابتكار يتضمن إبداعا وهو إبداع في حد ذاته؟ لن يكون هذا بسؤالنا الجوهري والمحوري، لكنه يساعدنا على تأثيث حقل التفكير حول الإبداع أبدع أتى شيئا جميلا ومستحسنا. هذا حقل الكلام والإنتاج المعنوي والخطابي. أبدع أتقن. هنا تدخل التقنية والتكنولوجيا الجديدة والدقة في إنجاز الأشياء كذلك. وتتوالى الدلالات.ـ

في حقلنا الذي ينصبّ على الكتابة والفن، نتحدّث عن حاجة الإنسان لتجديد حياتها وإضافة ما يغير رتابتها وما يساعد على فهم لواتها وتزيين صورتها. وفي مواكبة الاشتغالات الجماعية والمجتمعية التي تجعل الفرد مساهما في بناء أمته وتطوير شعبه الذي ينتمي إليه، نتحدث مدى مواكبة الإبداع الأدبي والفني لحاجيات المجتمع وأفراده في تطوير ذوقهم وجعلهم في مستوى التجاور والتنافس والتسابق الشريف في مجالات البناء الحضاري العامة.ــ

فهل يواكب المنتوج الإبداعي هذه الاحتياجات التنموية والتطورية؟ ومن سيحدد اولوياتها وراهنية حضورها والاشتغال عليها؟

إذا سساءلنا السياسي نجده سيبرمجها بحسب أجندته وما يخدم خطابه ومصالحه وأهدافه التي يرمي إلى تحقيقها. وهنا نتكلم وسنتكلم عن حقيقة هذه الأهداف. هل هي اهداف مجتمعية فيها مصلحة عامة وعمق تصور حضاري وثقافي راقٍ؟ أم هي أهداف فيها مصالح شخصية أو طبقية ضيقة قد تقتل كل وظيفة جمالية وإنسانية وقيمية عادلة لهذا الإبداع؟

تتولد الأسئلة فتشق عصا الطاعة على سكون العتمة التي تضلل الوعي وتعطل العقل وتقصي من الاستفادة العادلة من فرص الحياة والإبداع والعيش الكريم داخلهما.ـ